پاد زندیق

آنچه نمیخواهند شما بدانید

مناظره دکتر علی سینا با آیت الله منتظری

 

نگارنده (گان): محسن.م در پاسخ به آرش بیخدا

 

  مناظره بین آیت الله منتظری و دکتر علی سینا، در زمان خود از عناوین جنجالی نشر یافته در فضای اینترنت بود، که افراد ساده لوح بسیاری را مشغول خود کرد. دلایل زیادی بر دروغین بودن این مناظره در دست است. در این مناظرۀ دروغین، ابتدا فردی که خود را، دکتر علی سینا معرفی کرده است، چندین سوال کوتاه را مطرح کرده است و بعد چندین جواب کوتاه از سوی آیت الله منتظری مطرح می شود و سپس متن حجیم علی سینا در پاسخ به جوابهای منسوب آیت الله منتظری قرار دارد.

 

 

پاسخ به مناظره

این مناظره شامل چهار بخش است، که سخنان علی سینا، جوابهای منسوب به آیت الله منتظری و پاسخهای ما به این شبهات را می توانید در آنها ببینید:

 

    بخش نخست سن پایین عایشه

 

    بخش دوم جنگهای پیغمبر

 

    بخش سوم صفیه، زن یهودی پیغمبر

 

    بخش چهارم قتل عام یهودیان

 

 

دلایل جعلی بودن مناظره

  گذشته از پاسخهایی که ما به شبهات علی سینا، داده ایم، دلایل زیادی نیز برای جعلی بودن اصل این مناظره وجود دارد:

1.مناظره، بحثی است که طرفین با آمادگی و توافق و اعلام قبلی با یکدیگر بحث می کنند، ولی برای این مناظرۀ دروغین هیچگونه توافق و اعلام قبلی وجود نداشته است و حتّی دفتر آیت الله منتظری این مناظره را تکذیب نموده است، و حداکثر می تواند در حدّ یک پرسش و پاسخ ساده باشد که طرف پاسخگو به خاطر بی ادبانه و حجیم بودن سری دوم پرسشها، به آنها پاسخ نداده است.

2.در یک مناظره، باید طرفین شرایط مساوی برای بحث و گفتگو داشته باشند و مناظره باید پایان پذیر باشد، ولی در این مناظرۀ دروغین، بیشتر سخنها از سوی علی سینا، بیان می شود. علی سینا ابتدا چند سؤال پرسیده است و سپس در جواب منسوب به آیت الله منتظری، فرد پاسخ دهنده به هر یک پاسخی می دهد، در پاسخ به سؤال در مورد عایشه در 6 بند و در پاسخ به صفیه در 2 یا 3 بند و در پاسخ به دو سؤال دیگر، هر کدام در یک بند پاسخ می دهد، در ادامه با حجم انبوه شبهات مطروحه از سوی سینا روبرو می شویم که به راحتی می توان گفت بیش از ده برابر پاسخهای منسوب به آیت الله منتظری، سخن گفته است و اینجا مناظره تمام می شود! آیا این یعنی مناظره؟ آیا این یعنی شرایط مساوی برای طرفین؟ آنهم در حالی که یک طرف به مراتب بیشتر از طرف دیگر سخن گفته است.

3.در یک مناظره طرفین راندهای مساوی برای استدلال دارند، ولی در این مناظرۀ دروغین، علی سینا دو راند دارد، و در مقابل او آیت الله منتظری فقط یک راند دارد!

4.در یک مناظره، یک طرف شروع کننده است و یک طرف تمام کننده، ولی در این مناظره علی سینا شروع کننده است و خود او تمام کننده!

5.لازمۀ یک مناظره، ادب، احترام و دوری از توهین و فحّاشی است. در حالی که این مناظرۀ دروغین، سرشار از توهینات و هتّاکیهای صادر شده از سوی علی سینا می باشد. گویا این مناظرۀ دروغین فرصتی برای تخلیه نمودن عقده های اسلامستیزان بوده است.

6.چیزی که روشن می کند که طرف مقابل علی سینا نمی تواند یک فقیه در حدّ آیت الله منتظری باشد، این است که طرف به اصطلاح مسلمان، نمی داند که نزدیکی با دختر نابالغ در اسلام ممنوع است و لذا چنین امری را در پاسخ به شبهات نخستین سینا در مورد عایشه، مطرح نمی نماید. گیریم که آیت الله منتظری سواد تاریخی زیادی نداشته بوده باشد، آیا یک فقیه در حدّ ایشان، از این مسئلۀ فقهی هم بی خبر است و نمی تواند به آن استناد نماید؟ همین مسئله نشان می دهد که فردی که به سینا جواب می دهد، نمی تواند آیت الله منتظری باشد.

7.در تنها سندی که سایت الحادی زندیق برای اثبات این مناظرۀ دروغین، ارائه داده است، و پاسخهای منسوب به آیت الله منتظری در آن است، می بینیم که جاعل دچار اشتباه بزرگی شده است و از قول آیت الله منتظری می نویسد "...در پاسخ پرسشهای سه گانه جنابعالی..."، در حالی که چنانکه نویسندۀ این سایت الحادی نیز معترف است و از مباحث نیز روشن است، سؤالات چهارگانه بودند و نه سه گانه!

 

طرفین این مناظرۀ دروغین

  سایت الحادی زندیق، در معرفی دکتر(!) علی سینا، وی را یک ایرانیار، خردگرا و آزاداندیش  معرّفی می کند، که البته شما بعد از مطالعۀ مناظرۀ دروغین و پاسخهای ما به آن، اعتراف خواهید کرد که این فرد از خرد و اندیشه بویی نبرده است، که اگر چنین بود، اینقدر دروغ نمی گفت و فحّاشی نمی نمود. همچنین او را صاحبِ «یکی از بهترین تارنماها اگر نه بهترین مرجع اطلاعاتی در مورد اسلام» دانسته اند، که بنده به عنوان کسی که مطالب بسیاری را در نقد اسلام خوانده ام، باید بگویم که تارنمای ایشان، سخیفترین مطالب را در نقد و معرفی اسلام، مطرح نموده است و آبروی نقد و منتقد را برده است؛ حتی سایت الحادی زندیق، که خود محلّ نشر اکاذیب و دروغها و عقده گشائیهای بسیار است، وضع بهتری نسبت به تارنمای علی سینا دارد. البته سایت زندیق مقالات سینا را نیز ترجمه کرده است که در همین تارنگار، آن مقالات را نیز از موضع خردگرایی و به صورت منطقی به نقد خواهیم کشید.

 

  امری که بیسوادی این دکتر قلّابی را، نشان می دهد این است که این فرد، بنا به نقل قول سایت الحادی زندیق، «یک جایزه 50,000 دلاری برای کسی که بتواند ادعاهای او و اتهامهایی که او بر پیامبر اسلام وارد می‌کند رد کند در نظر گرفته است،» که این امر به خوبی نشان می دهد که علی سینا، چقدر با محیط بحث و مناظره بیگانه است، زیرا در مناظرات حقیقی، و نه مناظرات دروغینی مثل آنچه این دروغگوی فحّاش راه انداخته است، معمولاً طرفین تا از پیروزی خود اطمینان نداشته باشند، وارد بحث نمی شوند و معمولاً نیز در نهایت خود را پیروز میدان می دانند و بعید است که بپذیرند موضعشان اشتباه بوده است. این است که علی سینا هرگز قانع نخواهد شد که ادعاها و اتهاماتش علیه پیامبر اسلام، رد شده است که بخواهد جایزه ای برای این کار بدهد! اگر به ادعاست که ما هم می توانیم ادعا کنیم که نهصد میلیارد دلار به کسی می دهیم که ثابت کند که حضرت محمّد(ص) پیامبر خدا نبوده است! ولی خب ما چنین ادّعایی نمی کنیم، زیرا می دانیم این نوع دعوت به مبارزه، به معنای واقعی کلمه، احمقانه است.

 

  به هر حال ما از حقجویان دعوت می کنیم که روی لینکهای فوق کلیک نموده، شبهات سینا و پاسخهای ما را نیز بخوانند، و بنگرند که بنیان اسلامستیزی چقدر سست است.

 

  سایت الحادی زندیق که قصد دارد، این مناظرۀ دروغین را یک پیروزی بزرگ برای کفر برشمارد، به تعریف و تمجید از آیت الله العظمی منتظری پرداخته است که تصدیق کرده است که ایشان از مراجع عظام شیعیان ایران هستند، البته این را راست گفته است، ولی حقیقت این است که این مناظره، دروغین است و دفتر همین مرجع عظیم الشأن شیعیان، به نقل از ایشان، وقوع این مناظره را نیز تکذیب کرده است و البته به دلایلی که در بالا آمد، جعلی بودنش قطعی است.

 

دعوت به مناظره

  بنده، محسن.م، از همینجا، حاضر به مناظره ای با دکتر علی سینا، بر سر اتّهامات ایشان علیه حضرت محمّد(ص)، هستم و استدلالات خودم و اتهامات سینا را بدون کم و کاست روی روی این تارنگار قرار خواهم داد. شروط من برای مناظره موارد زیر است:

1.مناظره برای هر یک از دو طرف، دارای چهار راند مباحثه ای و یک راند جمعبندی باشد(مجموعاً پنج راند برای هر یک از دو طرف)، تعداد کاراکتر مجاز برای طرفین در راندهای پنجگانه، به ترتیب، ده هزار، پنج هزار، چهار هزار، دو هزار و هزار باشد و طرفین بعد از ارسال پست طرف مقابل تنها 72 ساعت برای ارسال پست خویش، فرصت داشته باشند.

2.مهاجم علی سینا است، پس مناظره با ارسال ایشان آغاز، و با ارسال بنده تمام خواهد شد.

3.علی سینا، متعهد می شود در صورتی که از مطالب کلیدی و اصلی هر یک از مقالات معدودش در مورد حضرت محمّد(ص)، در مناظره استفاده نکرد، مقاله مربوطه را از روی سایت خود حذف کند.

4.نظر به اینکه علی سینا در سایتش، با رنگ و روی مسیحی به نقد اسلام پرداخته است و آیات کتاب مقدّس مسیحیان را به رخ می کشد، باید در مقام یک مسیحی، که محتویات کتاب مقدّس را کلام خدا می داند، به این مناظره وارد گردد. ما نیز در مقام یک شیعه که قرآن و متواترات حدیثی را حق می دانیم، وارد مناظره خواهیم شد.

5.طرفین موظف هستند که از هر گونه توهین و بی احترامی، به یکدیگر و انبیاء مورد تأیید اسلام و مسیحیت، و همچنین معصومین شیعه و پاپهای کلیسای کاتولیک، خودداری نمایند و بیان توهین از سوی هر یک از طرفین برابر با پذیرش شکست است و حق پاسخگویی از او سلب می شود.

6.علی سینا، باید بابت توهینات فراوانش به حضرت محمّد(ص) و اسلام، و همچنین جعل یک مناظرۀ دروغین، که حتی اگر محتویاتش را بپذیریم هیچ شباهتی به یک مناظره ندارد، عذرخواهی کند و متعهد گردد که تمام موارد حاوی توهین را از سایت خود حذف کند. مناظره بعد انجام این کار شروع شدنی است.

7.علی سینا، موظف است مدارک دکترای خویش را ارائه دهد، و ثابت کند که به راستی یک دکتر است.

8.زبان مناظره به غیر از استنادات به آیات کتاب مقدّس، قرآن و احادیث متواتر، فارسی خواهد بود.

 

  بدیهی است، که دکتر علی سینا، حتی قادر نیست که نیمی از این شرایط را بپذیرد، ولی ما با کمال میل آماده هستیم تا با این فرد با شروط فوق مناظره کنیم. همچنین حاضریم در هر جای دنیا، نیز با ایشان مناظرۀ رودررو داشته باشیم.

 


برچسب‌ها: مناظره, دکتر علی سینا, آیت الله منتظری, مناظرۀ دروغین, زندیق
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم فروردین 1392ساعت 22:1  توسط   | 

پاسخ آیت الله منتظری به دکتر علی سینا

نگارنده (گان):محسن.م

  در سایتهای الحادی، در دفاع از مناظرۀ دروغینی که علی سینا، مدّعی شده است که با آیت الله منتظری داشته است، تصویری از یک برگ کاغذ قرار گرفته است که همان پاسخهای منسوب به آیت الله منتظری در مورد عایشه در آن ثبت شده است. گذشته از اینکه هیچ تطبیقی بین این نمونه دستخط با دستخط آیت الله منتظری وجود ندارد، حتی در صورت تطبیق هم، همه می دانیم که جاعلین چیره دستی در جهان هستند که می توانند دستخط دیگران را تقلید کنند. به هر روی، هم پاسخ شبهات مطروحه در این مناظرۀ جعلی و هم دلایل جعلی بودن این مناظره را می توانید در اینجا بخوانید.

  لازم به ذکر است که سازندگان این برگ کاغذ، یادشان رفته است که علی سینا، در آن مناظرۀ دروغین، چهار سؤال پرسیده است، و در این برگه از قول آیت الله منتظری نوشته اند: «...در پاسخ پرسشهای سه گانه جنابعالی...» و این هم یک سوتی دیگر است که نشانگر جعلی بودن این کاغذ و کلّ مناظره است. چگونه آیت الله منتظری به سؤالات سه گانه جواب داده است ولی چهار پاسخ برای چهار پرسش را از طرف ایشان در سایتشان نشر داده اند؟


برچسب‌ها: مناظرۀ دروغین, دکتر علی سینا, آیت الله منتظری, زندیق
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم فروردین 1392ساعت 22:24  توسط   |